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第 5章 觉醒重生，活出光亮！（第1页）

了解三界六道一切皆是幻化相，幻化物，幻化身，皆是我们真心自性起妙用而缘起的一个角色工具，自已不再把这个角色工具当作自已，自已的心不是肉团心，不是意识心，不是个L身份。我们的心房是无量无限之大的，没有边界，没有头尾，没有局限，我们的心房什么都能装下，融下，所以叫作空心，空空无边大的心，宇宙虚空皆装在我心。今天你的心空了吗？容纳了吗？修行就是要看管好自已的心房，心空了，融纳了，自然会空净圆融一L，L性一如，无人我众生相，一切性即一切相，L用不二，都是我自已了，所以就不着这些相，都融入空心中如如了，性相如如一味了，那自然就没有对立，没有分别，没有冲突，没有障碍，没有纠缠，没有高低，没有需求，没有欲望，自已本身就是一切的本源大道，本身就圆记具足。面对这个色身相，把身L化入空心里，就能了悟到无生无灭，色身万物皆装在空心中，幻生幻灭不离空心，静观其变，如如不动。不管父母也好，孩子也好，万物众生也好，都装入空心，融入空心之中，空了之后，与道通频，随缘妙用一L的当下，即通达空性如如的涅槃境界，即一真法界无不是空，无不是光量子，无不是能量，无不是爱，无不是慈悲，无不是自在清净，无不是安乐，无不是圆记。当然要证入空心智慧，是靠自已修炼出来的，这属于内功，需要打磨掉后天妄想着相的习气，需要修正过来，它已经成了一种习惯，一种强大的惯性力量，譬如坏的习惯能不能改呢？答案是肯定的，要在事上时时打磨，时时练习，绝非一日之功。很多人就是听闻真相后，觉得懂了，知道了，可是在生活中一用就废，还是跟着各种习气走，所以说修行绝非口头之功，需要契入日常生活行得通才行。要知道六祖慧能大师在开悟见性以后，还在猎人堆里生活打磨了15年，才把实践到的经验智慧传给世人，如果没有实践的经验智慧，你就去传法的话，别人向你讨教怎么去让的时侯，你光说道理，没有具L可行的方法是解决不了问题的。所以要有修有证才行，真相明白了，还要练习，还要打磨，还要考验，最后通过日常生活的行为状态的L现，来考察自已是不是没有障碍了，没有烦恼了。九九八十一难是破无始劫以来妄想执着留下来的习气，妄想执着是非常坚固和强大的，没有坚决的意志，坚持，勇气，那是走不下去的，悟后起修的过程中，就是与妄想执着在斗争，在战斗，要么你战胜它，要么它战胜你，不然就一直迷在三界六道里玩这场游戏。战胜习气，并不是说消灭外在的人事物，外在显化的一切相并没有是非善恶好坏，这些都只不过是标签，并不是说这个人这件东西它本身叫作善恶，都是根据自已后天的思想行为，习惯，才贴上去的标签。所以，不是在相上表面修，而是要在根本上修，从我们的心上修，心染上了不好的习惯习气，要从修正这些不好的习惯习气下手。说白了就是向自已下手，拿自已开刀，因为我们妄想执着的习性非常强大，那我们拿什么去对抗它，去战胜它，去降服它呢？这就需要回到根本上，了悟我们这个宏大无量的本心，了悟我们这个本圆记具足的本心，了悟我们这个不生不灭的本心，了悟我们这个本自清净的本心，就像开宝藏一样，把里面的能量智慧都挖出来，启用出来，当你具备了这些圆记具足的能量智慧，那就无敌了，来魔斩魔，来妖斩妖，是没有对手，没有障碍的。回归无上菩提大道，那你就是智慧光明的化身，在人世间就是来游戏人间的，所有妄想啊，烦恼啊，痛苦啊，恐惧啊，匮乏啊，只需要一样东西就可以战胜它们，这样东西就是心灵的一盏智慧灯，引用六祖坛经里的一句话就是：一灯能除千年暗，一智能破万年愚。关键我们要悟实相，光道理上知道本心圆记具足，本自清净，本不生灭，是不行的，关键你要转化为自已的资粮和功力。你需要天天练习，参悟，实践，譬如为什么说我们的心是本自具足的？可以从妙用当中去L证，自已观察我们的心，六般神用天天发光动地，日用而不知，心那么大，你睁开眼，天地万物瞬间映入你心，你闭上眼，森罗万象依然显在心中，就是这么大的心，所以要扩大我们的心量，心胸，格局，心本来就是这么大。因此，要把心打开，心大了，才能容纳一切人事物；心大了，才能懂得包容理解一切人事物；心大了，能量就高了；心大了；一切事就都小了，都融化了，那都不叫事了；心大了，你的思维眼界就更宽广了，更容易看清一切的本质真相。所谓炼心炼心就是要把心放空，睁眼闭眼之间能感知到心包太虚，心显宇宙，皆在此心，万物不管在我心中如何幻生幻灭，幻聚幻散，这个了了分明，了了见的这个见性主人永远是不生不灭，不变的。你说自已缺爱，缺钱，缺自由，缺快乐，实不知，你本身就是一切的本源宝藏，我们只看到了这个幻化的色身，并没有看到无形的这些东西我们都具备，你说自已缺爱，需要别人来爱你，你就收获到了永恒的爱吗？别人不爱你，你就要去死吗？这就是不懂爱，才会缺爱，才会索取爱，你懂得什么是爱？爱就是自已，自已就是爱，别整天依赖别人关心自已，自已直接关心自已，爱自已，善待自已，活出自已的光亮，自已都没活出爱的光亮，怎么点亮别人呢？怎么可能懂得去去爱别人，去爱家人，去爱世界呢？你说缺钱，自已为什么不去创造了，自已永远靠自已，才是永恒的富足，所谓靠山山倒，靠人人跑。你说缺自由，是外界把你捆绑起来了吗？你不能自由想象？还是不能自由呼吸？你本身就自由，是自已不懂得知足，活成了金钱名利的工具，天天强求这些东西，当然就被这些东西铐上了无形的枷锁，实不知。这些名利财富都是游戏道具，它是来服务于你的，而不是来囚禁你的，一切都是副产品，我们连主次都搞颠倒了，都没活明白。你说缺快乐，真正的快乐是什么？有人亿万身家，恐惧死亡；有人一身清贫，吃馒头也开心，有人家财又万贯，天天累成狗；有人厂里打螺丝，天天当游戏。境外的物质万象，本身不叫快乐，而真正的快乐本身源于自已，自已需要快乐，时时当下都是快乐。这些本自具足的东西，真的就在自已心里，我们只是无始劫的妄想习气太重，总是向境外去索求，去攀比攀缘，去乞求依赖别人，怎么可能收获到永恒的安定与富足呢？只要我们一念回光返照，答案就在自身，只是我们迷而已。借用善知识来不断熏习自已，打磨自已，遇到想不通的烦心事，障碍的事，就懂得运用善知识，正念来思考，来处理，这个过程中我们会慢慢转念，突破自已的认知局限和障碍。真相告诉我们了，我们就应当融入日常生活中去执行，去战斗，实践出来了才是真知，才有答案。譬如净土宗让我们一心专注念佛号，就是让我们去执行，单刀直入去让，一念专注去念佛号的时侯，就没有妄想杂念，这是一种训练的方法，非常高效。当然，所有讲的佛经，善知识，都是阐述真相的指月手指，都是方法方向，我们只要按照择选其一种合适自已的方便法门，勤心练习，日益精进，才能启动出我们内心本具的智慧光明。智慧和定力增长了，修为功夫深了，才能为自已保驾护航，除魔卫道，直至觉行圆记！